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重生知青,发家从追女村医开始

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第九章 做客傣寨
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是怎么织成的。

    很简单的织布机,五颜六色如彩虹一般的经线,看着香玉白皙的小脚丫在下面踩着,两只手灵巧的穿线压实,而后带着花纹的傣锦就被一丝一毫的织了出来。

    果然美女就是美女,连织布都是这么的赏心悦目……

    要怎么样送礼物才能显得不突兀呢?郝建陷入了沉思!

    似乎是感受到了郝建几句侵略性的眼神,玉香只织了几下就羞答答的跑去做饭了。

    南腊河的鱼、酸笋鸡、香喷喷的竹筒饭。

    让郝建意外的是玉旺在这个家里的地位似乎比岩展还要高一些。

    后来他才知道,傣族在解放前还是一个典型的母系氏族社会。

    甚至傣族的婚姻都是男方“嫁”到女方来。

    新婚小两口要在女方家里住上三年,然后才能携妻回男方家里再住三年。

    在男方家住满三年后,又可以回到女方家住,即所谓“三年去、三年来”。

    直到夫妇二人盖起自己的房屋,经济能独立后,才离开双方父母建立起自己的小家庭。

    当然郝建也是后来才知道的。

    岩展当然也好奇知青的事儿,喝了一口酒问道:“糯克村来了几个知青?”

    郝建苦笑道:“就我一个。”

    “那你在糯克村主要是做什么?”

    “这个我也不知道呢,现在也没啥事儿,天天溜达。不过我准备试着教村里的孩子们读书识字呢。”

    玉旺说道:“这个好!要是孩子们都识字,往后就可以走出大山去见见世面!

    要是不认字,一辈子只能留在大山里头了!”

    郝建不由得竖起了大拇指:“阿姨说得没错!想要让寨子发展得好,就得有更多的人走出去,看看外面的世界才行!”

    于是酒桌上的话越说越投机了,气氛也越来越热烈起来。

    喝到兴头上,岩展还纵歌一曲。

    玉香也在玉旺的要求下跳了一支孔雀舞。

    果然五十六个民族,五十五个都能歌善舞,就剩下汉人只会扣666了。

    不知道是因为喝了酒,一跳起舞来玉香就好像换了一个人,再没有那种羞涩。

    只见玉香挥臂抖肩扭腰,动作婀娜节奏平缓,将少女的美展现得淋漓尽致。

    郝建擦了一把嘴角的口水:太美了!


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